وأخيرا، لا يكفي أن يقول عالم أو فقيه "أن السنة لا تنسخ كتاب الله" وإنما يجب ان يوافق فعله القول أيضا. ولا يكفي أن يقول مسلم "أنه لا يقدس العلماء والفقهاء،" فيما تبوح كل أفعاله بعكس ما يقول.

القياس على وجوب الخلافة لأن الصحابة اجتمعوا على وجوب اختيار من يقودهم ويحكمهم بعد وفاة النبي الكريم. وفي هذا نقول أنه واجب إجتماعي وسياسي وديني أن يختار الناس من يقودهم إن كان شخصا واحدا أو مجلسا، لأن ذلك فيه حفظ للدول ومقدراتها ثم مقدرات ابناءها من بعد. ولكن، لا وجوب أبدا، ولا دعوة لقيام دولة بإسم الإسلام.

وهذه الآيات الكريمات تأمر بعدم التدخل وفرض العقائد على الآخرين، كما وتبين أصل الدين الإسلامي، الحرية، وتكفله لجميع البشر، فيما اذا كانوا مسلمين او مسيحيين او يهود؛ لا ادريين او ملحدين، فلهم حرية الاعتقاد. وليس لزاما على المسلم ان يفرض عقيدته عليهم، بل على العكس، فالمسلم مُلزمٌ ألا يحاول فرض عقيدته.

ولماذا نجد مخطوطات المصحف الشريف بخط عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما، وغيرهما موجودة محفوظة وهي أقدم بقرون من الفترة التي جُمع الحديث فيها، ولا نجد مخطوطات جامعي الحديث؟ ولمَ لم يكتب البخاري ما جمعه بخط يده؟ هل يمكن للمسلمين أن يعتمدوا على كتّاب لا يعرفون عنهم شيئا، واستخدام ما وصل منهم أساسا يبنون عليه فقه دين كامل؟

. ولنا اليوم من حكم الله القضاء. وهذا ما يفعله الناس في شتى بقاع الأرض. والعبرة من أمر التحاكم الى الله والرسول لكي ينال أصحاب الحق حقوقهم. والقضاء اليوم يكفل ذلك؛ وقد يكون القضاء في غير دول المسلمين أقرب لحكم الله ورسوله مما هو في دول المسلمين أنفسهم.

What many people do not know is that being a non-Muslim reporter did not complicate those poor victims situation. It does not matter whether you are Muslim, Arab or civilian; as long as you disagree with ISIS, your “rightful” punishment would be death!

ISIS is not a mere criminal organization that spreads death wherever it went, it is rather a crisis of a nation.

We need to track back ISIS ideology to its origins, so as to pull it up by its roots. Then, and only then, we can establish a whole new understanding of the righteous religion rather than mere individuals’ interpretations that satisfy clerks desires and fantasies.

Apostasy was the major justification for terminating internal opposition throughout the history of Islamic empires. That is why we have heard of whole tribes and groups being eradicated for apostasy. Muslim philosophers, mathematicians and scientists were killed or exiled for apostasy and thus, the Muslim world stood still in all scientific and aesthetic fields.

Invasion was never a holy war in Islam, but it was holy in political Islam and the Islamic states and empires; after all, what is better than religion to drive people to war?!